Colaboración 28 Noviembre 2019 07:00

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LA POBREZA: Cuando hablamos de pobreza en nuestro medio debemos situarnos en un contexto de los estudios que tenemos hasta nuestros días, por parte de algunas instituciones. El (INE) Instituto Nacional de Estadística, en estudios realizados desde el año 2000 hasta los más recientes del 2017, nos informan que en el año 2000 se tenía una población urbana con el 20 % de pobreza y un 10 % de pobreza extrema, y un área Rural con el 50 % de pobreza y un 20 % de pobreza extrema, quedando la riqueza en un 10 % de nuestro país Guatemala. La pobreza campea en nuestro país, de todo lo que se planifica nada tiene sentido para erradicar la pobreza y pobreza extrema. El desafío más grande aquí es que se dé una justa distribución de la riqueza. En el documento que los obispos de Guatemala escribieron “Unidos en la Esperanza”, de 1976 para la época del terremoto, hace ver la realidad de nuestro país, donde una gran mayoría no posee nada y donde una minoría posee la riqueza.

Esta brecha se sigue abriendo en donde el Sistema Económico neoliberal capitalista hace que un 70 % esté en pobreza y un 20 % en extrema pobreza, quedando la riqueza en una minoría del 10%; este sistema neoliberal capitalista hace que el sujeto no sea tomado como tal, sino visto como el gran objeto de consumo.

Si tocamos un poco más a fondo qué postura tengo ante la pobreza, mi postura sería de vivir en mi persona los valores que me hacen ser, ser libre y no encadenada al consumismo que ahoga las ideas de liberación plena de la persona.

Muchas veces la familia se aferra a lo material y no a los verdaderos valores que los ayudarán a crecer, mejorar y superar barras de desarrollo. El campo donde estudio es un lugar propicio para poder compartir con compañeros alumnos, maestros, padres de familia y con la misma comunidad educativa, y hacer ver que la pobreza es un fenómeno que está perjudicando a la gran mayoría de ciudadanos guatemaltecos, la pobreza la podemos erradicar con nuestra postura y los valores que a través de ellos se abra un espacio en una sociedad que está descompuesta por un sistema netamente materialista. La pobreza se puede detener siempre y cuando las administraciones de Gobierno no vendan las ideas de superación a países que les gusta ser los controladores de poblaciones en proceso de desarrollo.

INJUSTICIA: La injusticia es otro desafío que hace cambiar a una persona, grupos, comunidades y por qué no decirlo, sociedades completas. Cuando hablamos de injusticia casi siempre se enfoca en un marco legal, donde el veredicto de jueces, abogados o autoridades se dan de una forma incorrecta o inapropiada. La injusticia tiene un marco mucho más grande rico en connotación, la injusticia la podemos ver en diferentes ángulos de la vida práctica si aplicamos este fenómeno a nuestro hacer: Soy injusta cuando llego tarde a mi colegio, soy injusta cuando en mi comunidad necesitaban de mi servicio y preferí hacerme la loca para no comprometerme, soy injusta cuando puedo ayudar a un anciano a cruzar la calle en medio de un tráfico abundante y no lo hago, soy injusta cuando no cumplo con mis responsabilidades; entonces el término de injusticia es tan extenso que hace que reflexione y me ubique en la mejor jugada.

Esto nos debe hacer reaccionar para cambiar un sistema que hace que la justicia solo sea para aquellos que puedan pagarla o tengan el medio cómo hacerlo, nos está llevando a la injusticia nos dicen, nadie es la ley o está sobre esta, pero la realidad es que las autoridades de justicia piensan que son la ley o están sobre está. Qué mal enfoque e interpretación de la justicia, esto se puede erradicar siendo justo en todo, valorando a la persona y no colocándole etiquetas.

CULTURA DE DERECHOS HUMANOS: Toda persona que nace dentro de un contexto cultural es influenciada a ese hecho cultural, en otras palabras, la cultura se mama, se aprende. E. Galton nos dice que nacemos en una villa, en un hogar, en un pueblo, que somos ciudadanos por nacimiento, pero la cultura de ese individuo ¿Quién se la impuso? El mismo medio, pero la aprendió; así como la aprendió puede agregar nuevos valores a su expresión de vida. La cultura de paz es aprendida y asumida a un comportamiento de nuestros propios actos. Los procesos culturales que se han venido desempeñando están salpicados de una cultura de mucha violencia, que se deja apreciar en las familias guatemaltecas, violencia en el hogar, violencia en la familia, violencia entre esposos, hermanos; violencia entre las comunidades y en los mismos pueblos. Para vivir en una cultura de paz debemos cambiar esquemas que nos han confundido y solamente nos han confrontado, para vivir una cultura de derechos humanos debemos romper paradigmas que nos han orillado a sentirnos excluidos. Puedo vivir esto desde lo que hago, respetando, valorando, y hacer valer la dignidad de la persona.

LA EDUCACIÓN: Es otro de los desafíos bien ligados a mejorar a una persona, una familia, un grupo, un país; los demás desafíos anteriores están bien ligados a este fenómeno que es la educación, haciendo cambios en un contexto real. Todo sujeto tiene derecho a educarse y el Gobierno está en la obligación de accederle los niveles de educación al sujeto; haciendo una relación de la pobreza y pobreza extrema, dejemos que la persona transforme su medio por medio de la educación, no entendamos la educación como el factor que hace que la persona aprenda a leer y escribir, esta puede nuevamente caer a un analfabetismo por desuso.

Paulo Freire nos dice que liberarnos es entrar en los estratos de la esencia de la persona, y ahí proponer acciones que tengan visiones de cambio. En Guatemala no se tiene una política clara, precisa de Estado, que incluya una educación en acción de cambio; es más, se adolece de una estructura filosófica que responda a qué ser queremos educar y para qué queremos educar, es más llamativo el sistema que impera actualmente, donde una persona tiene que superar los años estudiados para ser productivo.

Una persona tiene que esperar 21 años para poder ser productivo: preprimaria 3 años, primaria 6 años, básico 3 años, una carrera media 3 años, una carrera universitaria de 5 a 6 años; es un lujo que puede darse una sociedad con un sistema educativo neoliberal capitalista, debemos de buscar un sistema que responda a las necesidades de la persona.

Vilma Reyes Zelada
Docente de educación básica

Colaboración

César Pérez Méndez 22 Abril 2026 19:46

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El propósito de una entrevista, en esencia, es compartir ideas, generar conversación, aportar conocimiento, presentar experiencias de vida y motivar a las personas. Esa es la base, lo elemental, lo visible. Sin embargo, con el paso del tiempo he comprendido que una entrevista va mucho más allá de preguntas y respuestas frente a cámaras y micrófonos.

También aprende quien entrevista. En cada conversación descubro algo nuevo, no solo del invitado, sino de la vida misma. Cada persona llega con su historia, con sus luchas, con sus sueños y metas que todavía persiguen. Por eso entrevistar no es solo comunicar; es escuchar con atención, interpretar con respeto y valorar lo humano.

La Entrevista con César Pérez Méndez, espacio que procuro presentar cada martes a las 19 horas, se ha convertido en una ventana abierta hacia múltiples mundos. Cada invitado piensa diferente, vive diferente y siente diferente. Cada episodio es una sorpresa. Nunca se sabe qué frase, qué testimonio conmoverá o qué idea despertará nuevas reflexiones.

Hay algo constante: son personas construyéndose, en proceso, en aprendizaje, en el camino, en la lucha, con sus sueños, logros y desafíos. Somos humanos hablando como humanos. La perfección está lejos y no es lo que se persigue. El entusiasmo, las ganas y el coraje son lo que hacen que estas personas brillen.

Ayer se publicó el episodio con Molly Hentze, una mujer versátil, humana, creativa y soñadora, quien del exitoso mundo del makeup pasa ahora a la música country en inglés. Ella es chiva y se siente muy chiva, habló del estreno de su sencillo Falling Into You (Enamorándome de Ti), pero también compartió su visión como mujer, como alguien que ha escuchado historias profundas mientras ha maquillado a miles de mujeres, y todo lo que ha aprendido, incluso el valor de guardar silencio sobre esas confidencias.

Así que si visitan la entrevista publicada en La Voz de Xela, encontrarán buen contenido y muchas ganas de seguir adelante, como todos.  

PUNTO FINAL. Apoyen la música de Molly, disponible en YouTube, Spotify, Apple Music, Deezer y en redes sociales.

César Pérez Méndez

Licenciado en Ciencias de la Comunicación (Usac), con tres maestrías en diferentes campos y Doctor en Investigación en Educación (Usac). CEO de La Voz de Xela, profesor universitario y conferencista.

Sara María Mendoza G. 22 Abril 2026 10:53

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En el  2026, la conversación sobre la salud masculina ha dado un giro necesario, aunque doloroso. Durante décadas, la sexualidad del hombre fue prisionera de un guion arcaico: el del "macho proveedor" de placer, siempre listo, siempre firme, inmune al cansancio o a la duda. Pero los consultorios cuentan una historia distinta. Hoy, la masculinidad está rompiendo el silencio sobre el peso emocional de un cuerpo que, a veces, dice "no". Se espera que el hombre funcione bajo demanda. Esta carga mental genera lo que conocemos como ansiedad de rendimiento, un fenómeno que, paradójicamente, es el principal disparador de las disfunciones que los hombres tanto temen.

Estudios recientes de este año indican que el 65% de los hombres entre 20 y 50 años sienten una presión significativa por cumplir con estándares de duración y firmeza que ven proyectados en medios digitales y pornografía, afectando su capacidad de conexión real y espontánea. Las disfunciones sexuales no son solo fallos mecánicos; son señales de alerta de un sistema bajo estrés. Según datos recopilados en el primer trimestre de 2026:

Disfunción Eréctil (DE): Afecta a 1 de cada 4 hombres menores de 40 años. La prevalencia global en hombres mayores de 18 años ha subido al 38%, vinculada estrechamente a factores de estilo de vida y salud mental.

Eyaculación Precoz (EP): Sigue siendo la disfunción más común, presente en aproximadamente el 30% de la población masculina activa.

Carga Emocional: El 72% de los hombres que atraviesan episodios de DE o EP reportan síntomas de depresión leve a moderada y una disminución drástica de su autoestima.

"Llegar a la disfunción no es solo un problema fisiológico; es un duelo. El hombre siente que ha perdido su 'utilidad' o su capacidad de validar a su pareja, cayendo en un ciclo de aislamiento y vergüenza que solo empeora el cuadro clínico".

En 2026, el tratamiento ha evolucionado. Ya no buscamos solo la "pastilla mágica", sino un enfoque integrativo. La ciencia nos dice que la salud sexual es un indicador de salud cardiovascular y emocional. La vulnerabilidad no es el enemigo de la potencia; al contrario, la comunicación honesta y la desmitificación del rendimiento son las únicas herramientas capaces de devolverle al hombre el placer de una sexualidad plena, humana y, sobre todo, libre de ansiedad.

Sara María Mendoza G.

Experta en sexualidad, derechos sexuales y reproductivos. Médica General, con especialidad en Ginecología y Obstetricia. Tiene una Maestría en Sexualidad Humana.

Edwin Ibarra 21 Abril 2026 11:38

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A lo largo de Pausa Estratégica: Evaluando el Camino Recorrido, reconocemos que los desafíos no detienen el propósito, sino que lo fortalecen. Cada obstáculo enfrentado revela la capacidad interna de crecer y perseverar.

Todo proyecto enfrenta desafíos. Lejos de ser señales de fracaso, los obstáculos forman parte natural del proceso de crecimiento y consolidación.

En el entorno empresarial, los desafíos pueden ser operativos, financieros o humanos. La clave no está en evitarlos, sino en desarrollar la capacidad de respuesta. Investigaciones en liderazgo organizacional destacan que los equipos resilientes son aquellos que transforman las dificultades en oportunidades de mejora.

Superar obstáculos implica análisis, toma de decisiones y acción. Herramientas como la gestión de riesgos permiten anticipar posibles problemas y diseñar estrategias para mitigarlos. Sin embargo, también es fundamental la actitud con la que se enfrentan estas situaciones.

La dimensión espiritual aporta fortaleza en medio de la incertidumbre. En Filipenses 4:13 se afirma: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”. Este principio inspira confianza y perseverancia, incluso en momentos complejos.

En la práctica, los equipos que mantienen una visión clara y valores sólidos logran superar barreras con mayor eficacia. La comunicación abierta, el liderazgo consciente y la colaboración son factores determinantes.

Reconocer los obstáculos superados no solo valida el esfuerzo realizado, sino que también fortalece la identidad del equipo. Cada desafío vencido se convierte en evidencia de capacidad y en base para enfrentar futuros retos con mayor preparación.

Edwin Ibarra

Médico Especialista en Cardiología y Ecocardiografía. Coach, conferencista y entrenador certificado por el Programa de John Maxwell, Pastor de la Red de Empresarios y Profesionales de Iglesia Bethania Quetzaltenango. Fundador de los Proyectos “Sanando el Corazón” y “Discipulado Empresarial 20/20”.

Silvia Morales Paniagua 20 Abril 2026 11:45

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En la vida secular se tiene la tendencia, y es común minimizar esfuerzos, acciones o situaciones en las que, lejos de sentirse ganador, el sentimiento es de pérdida; esto es muy común en el proceso educativo, en el que muchos estudiantes, a pesar de su esfuerzo y trabajo, no logran obtener un punteo que les permita ser reconocidos u optar a un lugar en un cuadro de honor.

Escuché la historia de una corredora que llegó a la meta en el tercer lugar y celebró con mucha más alegría que la que obtuvo el primer lugar; todos se preguntaban, extrañados, el porqué de su actitud. Ella en realidad no celebraba el puesto que había obtenido, sino la mejora en su tiempo, demostrando con ello que, a pesar de que estaba sometida a una competencia, su mayor rival era ella misma, dejándonos una gran lección: no desestimar el esfuerzo y trabajo, que por muy grande o pequeño que este sea, siempre producirá un resultado diferente. Además, resaltar que acciones como la constancia, disciplina, dedicación, tiempo y esfuerzo empleado a nivel personal producirán satisfacción y, en algunas ocasiones, ser colocados en lugares significativos.

La Palabra de Dios en el libro de Gálatas nos anima a no dejar de hacer el bien, ya que, si seguimos haciéndolo, Dios nos premiará a su debido tiempo, enfatizando la importancia de la constancia en nuestras acciones y la necesidad de ser responsables ante Dios de nuestras acciones.

Si es usted una persona cansada de tener actitudes positivas, realizando acciones sin obtener el resultado deseado, lo animo a seguir haciéndolo. En la vida no todo tiene que ver con ganar, sino en superar, alcanzar, lograr o modificar situaciones que, en muchas ocasiones, no tienen que ver con los demás, sino con uno mismo.

“En la vida no siempre se trata de ganar, sino de crecer. Nunca desestime los esfuerzos o esfuerzo empleado para la realización de algo, porque no siempre se tiene la misma meta o los mismos objetivos”.

Silvia Morales Paniagua

Docente de nivel primario y básico con Especialidad en Ciencias Naturales. Licenciada en Administración Educativa y Magíster en Educación Superior.

Laura Ronquillo 18 Abril 2026 08:00

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Muchas de las ideas de este artículo fueron publicadas por la Inteligencia Artificial y, desde luego, son importantes y llenas de contenido, porque invitan a la reflexión.

¿Cómo puede describirse al hombre?
Es un ser humano, animal social, capaz de concebir, transmitir y aprender conceptos abstractos y también concretos. Tiene ciertas características, que se enumeran a continuación:

a. Razonar abstractamente
b. Ejercer la autoconciencia
c. Tener un lenguaje singular, simbólico y articulado
d. Construir una cultura propia
e. Transformar su entorno, haciendo uso de herramientas, instrumentos y conocimientos

Con frecuencia, el hombre se plantea preguntas que le inquietan sobre temas importantes como la vida, la muerte, la existencia, y se da respuestas fundamentadas en la filosofía, la religión, sus creencias y algunas disciplinas. Esto le ha permitido tener una definición de sí mismo.

Diversas ramas de la ciencia le han dado respuestas al hombre. Por ejemplo:

1. La filosofía, que se ha planteado la pregunta: ¿Qué es el hombre? Y algunos filósofos han dado su respuesta:

• En 1759-1805, Friedrich Schiller lo definió como un ser que puede querer y, por lo tanto, resaltó la importancia de las emociones, la voluntad y la subjetividad.
• Benjamín Franklin, hombre científico e importante en la Ilustración de Estados Unidos, hizo estudios de la física y descubrimientos sobre la electricidad, lentes bifocales, la armónica de cristal y la estufa. Fue defensor de la abolición de la esclavitud. Algunas de sus frases célebres ilustran este artículo:

“La tragedia de la vida es que nos hacemos viejos demasiado pronto y sabios demasiado tarde”.
“La vejez es algo que nos trae grandes perjuicios, pero también conlleva aspectos positivos”.
“En este mundo, nada se puede decir que sea cierto, excepto la muerte y los impuestos”.
“Bien hecho es mejor que bien dicho”.
“El genio sin ilustración es como la plata en la mina”, para desarrollar su máximo potencial debe haber recibido educación.

2. La Antropología ha estudiado al ser humano y lo considera un ser social y cultural. No hay que olvidar que, desde tiempos remotos, se organizó en grupos, tribus y sociedades, con mucha capacidad para comunicarse y transmitir sus creencias, normas y valores de una generación a otra, conformando una cultura.

3. Según la biología, el ser humano forma parte del reino animal. Tiene un nombre científico, Homo sapiens, es decir, hombre sabio, aparecido en el Pleistoceno medio. Presenta una diferencia entre hombres y mujeres. Tiene una alimentación omnívora y su esperanza de vida es de 80 años, la cual depende de factores genéticos, sociales y ambientales.

En resumen, el ser humano no tiene primacía absoluta en la creación, porque está limitado por la realidad física objetiva y ética; debe protegerse de la instrumentalización, tal como se considera en los derechos humanos, proclamados el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en el Palacio de Chaillot en París, Francia, en el documento conocido como Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptado como un ideal en todos los pueblos y naciones.

Laura Ronquillo

Doctora en Salud Mental y Dinámica Humana, con tres maestrías, Licenciada en Pedagogía, Profesora en Enseñanza Media, escritora de temas de educación, salud mental y psicología, y catedrática universitaria.

P. Orlando Pérez 18 Abril 2026 07:00

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Vivimos en un mundo sin misericordia. Una muestra de esta realidad es la postura de algunos líderes políticos en el mundo, que se han dedicado a humillar y a burlarse de los más pobres. Son incapaces de caer en la cuenta de que, tarde o temprano, dejarán el poder, y posiblemente la vida les cobre cada una de las acciones que han cometido.

Esta es la razón por la cual en la Iglesia se dedica un día para reflexionar sobre la Divina Misericordia, para recordarle al mundo que “arrieros somos y en el camino andamos”, y que no podemos usar el poder que tengamos para hacer daño. Existe un Dios lleno de misericordia para con nosotros.

El pasado domingo 12 de abril se celebró el llamado “domingo de la Divina Misericordia”, es decir, un tiempo para redescubrir la cercanía y la misericordia de Dios para con nosotros. Nuestros pecados son muchos y graves, a veces; y, sin embargo, Dios siempre tiene misericordia con nosotros y nos demuestra su amor, perdonándonos de todas nuestras hipocresías. Si Dios es misericordioso con nosotros, nosotros debemos serlo con los demás. Decía San Agustín de Hipona: “La tierra está llena de miseria humana, pero rebosante de la misericordia de Dios”.

El salmo 117 nos invita a darle gracias al Señor porque es eterna su misericordia. Y este domingo de Pascua es llamado “domingo de la misericordia”: “Diga la casa de Israel: su misericordia es eterna. Diga la casa de Aarón: su misericordia es eterna. Digan los fieles del Señor: su misericordia es eterna”, (Sal 117). Esta misma idea de misericordia nos recuerda Pedro: “Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor, Jesucristo, que, por su gran misericordia, nos ha regenerado para una esperanza viva”, (1Pe 1, 3-9).

La Sagrada Escritura está llena de la misericordia de Dios, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Experimentemos también esa misericordia divina en el sacramento de la penitencia, confesándonos con frecuencia. Y, por supuesto, seamos testigos de esa misericordia divina a nuestro alrededor, teniendo misericordia con aquellos que nos han ofendido.

Ahora bien, ¿qué tan misericordioso soy yo con los demás? ¿Soy misericordioso con los demás como yo quiero que sean conmigo? El Dios de Jesucristo ha sido, es y seguirá siendo misericordioso con nosotros. Fue misericordioso con los enfermos, con los niños y con la mujer pecadora que los judíos querían apedrear. Si Jesús es misericordioso con nosotros, nosotros debemos ser misericordiosos con los demás.

Padres, sean misericordiosos con sus hijos. Edúquenlos con disciplina y con amor. Esposos, sean misericordiosos con sus esposas, y esposas con sus esposos. Compañeros de grupo, sean misericordiosos con sus otros compañeros. Vecinos, sean misericordiosos con sus vecinos. Los maestros deben ser misericordiosos con sus alumnos, etc. Una persona va a ser misericordiosa si en su corazón hay paz en su corazón.

Como decía más arriba, el poder embrutece a algunos líderes en el mundo. El poder les hace actuar como tiranos y déspotas. Viven amenazando a medio mundo como si los demás pueblos fueran sus esclavos.

El reto más grande es, creo yo, comenzar a “educar” en la misericordia a los niños en sus hogares. Porque todos hablamos de valores, y en este caso, de misericordia, pero no estamos educados para vivir en paz y en misericordia. Incluso hay que aprender a tener misericordia hasta con nosotros mismos. Una verdadera cultura de misericordia comienza en cada persona y en el corazón de la familia, que es el hogar.

P. Orlando Pérez

Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.

José J. Guzmán 17 Abril 2026 14:17

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Dicen que todas las emociones nacen en la infancia. Yo considero que solo algunas; que con la llegada de las experiencias van revelando su verdadero peso, como si el tiempo las hubiese fermentado entre la bulla y el silencio, entre las llegadas y las despedidas.

La experiencia me ha llevado a esta conclusión: en diferentes etapas de la vida, el ser humano experimenta emociones nuevas. No son las mismas, pero al igual que las interiores, algo sucede con ellas, aunque no logro nombrar qué.

Es acá donde lo increíble se asoma, el vocabulario se erosiona y no permite definir ni limitar, de la A a la Z, esa sensación de que las emociones transmutan y adquieren densidad.

En la niñez, las emociones eran dóciles; llamábamos alegría al sonido de la campana del recreo, a la hora del almuerzo, a terminar satisfactoriamente las tareas de la escuela o disfrutar todo un fin de semana. Ahora, esa misma palabra parece haberse multiplicado en diferentes direcciones, como si de pronto se hubiera fisurado y de ella brotaran exacerbaciones.

Aparte de que las emociones crecen con nosotros, algunas se resisten a ser comprendidas. Como si tuvieran un centro inaccesible, una verdad que apenas rozamos con la limitación de nuestro vocabulario: decimos levemente adiós a una despedida que no sabemos si será para siempre, nombramos ternura a una mirada que, en la realidad de las cosas, llegó demasiado tarde, o sonrisa a lo que, en el fondo, oculta una agonía.

El universo es más complejo que las palabras que usa el hombre para definirlo. Es más, puede que no sea definible del todo, tal como las emociones, pero que no sepamos nombrar no anula la existencia de lo que sentimos.

Y quizá por eso, en esa búsqueda de lo innombrable, donde resulta insuficiente el limitado invento llamado alfabeto, el ser humano sigue buscando su singular verdad.

José J. Guzmán

José J. Guzmán (Quetzaltenango, 1993). Licenciado en Comunicación Social. Más de 10 años de experiencia en medios de comunicación. Tiene un libro de poemas publicados: “La Escena Absoluta” (2012).

P. Orlando Pérez 11 Abril 2026 07:00

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“La mies es mucha y los trabajadores pocos”, (Mt 9, 37-38). La Arquidiócesis de los Altos tiene 38 parroquias y 84 sacerdotes: 43 sacerdotes incardinados y 41 sacerdotes religiosos. Aproximadamente cada parroquia tiene a su cargo 34 mil fieles. No somos ni cien sacerdotes para atender a tanta gente. Y en el Seminario Mayor Nacional de la Asunción hay actualmente 19 seminaristas. Y creo que esta escasez también es visible en las comunidades religiosas.

Esta es la razón por la cual en el Decanato Costa-Mam hemos estado reflexionando sobre ¿cómo podemos motivar las vocaciones? Y llegamos a la conclusión de que es importante, no solo buscar vocaciones en las diferentes parroquias, sino motivar también a los que ya están en el Seminario. Es así como decidimos convocar a los seminaristas de nuestra Arquidiócesis para compartir con ellos algunas horas.

El miércoles de Pascua nos reunimos en la Parroquia de San Juan Ostuncalco, para celebrar la santa Eucaristía con ellos, luego tuvimos un espacio para compartir con los seminaristas; y por último, tuvimos un almuerzo. Cada uno de los padres tuvo la oportunidad de motivar a los jóvenes, desde su experiencia de vida. Fue un encuentro fraterno. Lo hicimos con el afán de motivarlos y que sigan perseverando en su vocación.

El Seminario Mayor Nacional de la Asunción tiene tres etapas: la Etapa del Encuentro o Propedéutico. Luego de varios encuentros vocacionales durante un año, finalmente, los que son aceptados, inician su formación hacia el sacerdocio. La segunda Etapa es llamada: Discipular. Durante esta etapa realizan los tres años de formación filosófica. Esta sede está en Quetzaltenango. Y la tercera Etapa es llamada: Configuración. Durante esta Etapa se estudian cuatro años de Teología. Estamos hablando, mínimo, de 8 años de formación, (Ratio Fundamentalis, 59-73).

La Ratio Fundamentalis (89-124) hace énfasis en las dimensiones de un candidato al sacerdocio. Son esencialmente cuatro dimensiones: dimensión humana, dimensión espiritual, dimensión intelectual o académica y la dimensión pastoral. De estas, creo yo, la más importante y la que marca el rumbo del ministerio sacerdotal es la dimensión humana. Los candidatos al sacerdocio han nacido en contextos no siempre sanos para su personalidad, los cuales influyen en la manera cómo ellos vivirán su ministerio en un futuro. Desde mi experiencia de vida, la dimensión humana es clave para ser feliz en el sacerdocio.

El documento anterior afirma que los agentes de la formación de un seminarista son: el Obispo Diocesano, el presbiterio, el equipo formador, los profesores, la familia, la parroquia y todos aquellos espacios cercanos a los candidatos al sacerdocio, (Ratio Fundamentalis, 125-152). Si cada uno de estos agentes de formación asumiera la responsabilidad de motivar a los jóvenes y a los candidatos al sacerdocio, considero que estaríamos en el camino correcto. Pero esta motivación no siempre es visible por diferentes razones.

Lo cierto es que los sacerdotes del Decanato Costa-Mam tuvimos la oportunidad de compartir con estos jóvenes que están en este proceso de formación. Como dije más arriba, este encuentro nos permitió conocerlos un poquito más, y al mismo tiempo expresarles nuestras palabras de ánimo, para que no se rajen.

En conclusión, estimados seminaristas, que Dios les conceda la gracia de la perseverancia en este camino que les está conduciendo a lo que ustedes quieren: ordenarse sacerdotes. Aprovechen su juventud para formarse bien. Disfruten cada etapa de su formación. Y cuando tengan noches oscuras, no se desanimen, porque esas noches oscuras son parte de la vida. Y si Jesús no se bajó de la cruz, ustedes tampoco. Resuciten la alegría, el compromiso y el coraje para seguir a Jesús hasta el final de sus vidas.

P. Orlando Pérez

Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.

Vilma del Rosario Xicará 16 Abril 2026 15:03

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En Quetzaltenango, cada vez son menos los parqueos públicos, convirtiéndose en un problema diario para quienes demandan este servicio.

Todos los días, incluso fines de semana y en horarios nocturnos, conductores que utilizan servicios en esta ciudad, al llegar al Centro Histórico, a los mercados, bancos, hospitales o centros comerciales, en la mayoría de los casos se encuentran que no existe un espacio adecuado para estacionar sus vehículos, además las motos ocupan parqueos para vehículos reduciendo más aun los espacios. 

Esta situación provoca la pérdida de tiempo dando vueltas por varias calles y avenidas en busca de un lugar disponible, y adecuado, pero en muchos casos pueden tardar hasta media hora o más en encontrar un parqueo, generando más tráfico, aumenta el consumo de combustible y contribuye a la contaminación ambiental, ya que los vehículos permanecen circulando innecesariamente por el mismo lugar.

Ante la falta de espacios, muchos pilotos se estacionan en lugares prohibidos como banquetas, líneas amarillas, entradas de viviendas o negocios, o esquinas entre otros; y, dificulta el paso de peatones.  También es común observar que algunas personas apartan espacios en la vía pública con conos, cubetas, piedras o cualquier otro objeto, como si fueran dueños de un lugar que realmente pertenece a todos incluso llegando al extremo de cobrar por estacionarse frente a un negocio o vivienda.

Esta falta de parqueos públicos no afecta solamente a los conductores o propietarios de vehículos, sino también a los comercios, ya que muchas personas prefieren ya no visitar ciertos lugares porque saben que será difícil encontrar parqueo, lo cual como consecuencia reduce las ventas y afecta la economía local.  

Derivado de lo anterior, es importante que las autoridades responsables busquen soluciones reales, a corto y a largo plazo, así como mejorar la regulación del uso de las calles.

Vilma del Rosario Xicará

Con más de 20 años de experiencia en finanzas, auditoría pública, impuestos y rendición de cuentas. Docente universitaria, Contadora Publica y Auditora, y Dra. en Auditoría Gubernamental y Rendición de Cuentas y Transparencia en la función pública.